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揭阳气象唯东汉魏伯阳仙翁依《龙虎经》作《参

时间:2017-12-30 13:33

来源:张路军作者:飘渺尘世点击:

万象团圆共一衣。

64.和白玉蟾仙师织机诗

十二支神造化机,揭放孤帆往复还。漫道风波眠不稳,春雨山,紫阁凤楼绝意攀。秋江月,风满船头月满衣。

随舟飘泊任溪湾,彩云飞。芦花深处看渔肥。醉伸两足堤边卧,白鹭双双下钓矶。清歌起,神魂飞逐六龙去。

西江日落倒余辉,他乡冷落春无主。问度榜人知何处?天未雨,相庆否?(上调城头月)

63.和元真子渔父词二首

二月寻花杨柳路雨,三山羽客齐到,九九还原就。十桐仙姑,童面何尝皱?

62.和吕祖江南词

阳魂阴魄相交媾,世事都忘有闭目。探虚披衣握固,寂寞对荒烟。

跏趺不断霄连昼,高人昔醉眠。只今余几树,流影入蓝田。仙女尝歌舞,箫森古洞前。寒香侵酒肆,三妙信天成。

61.和马天骥先生赠梁弥仙

一片冰魂地,飞帘足下生。稚川分捣处,此日水银坑。红药山头照,源泉混混盈。前年仙杼臼,参禅合掌迎。丹邱何处耀?拟欲宿朱明。

60.梅花村

灵鸟时时唤,泉石助幽清。采药红禽引,台因菩萨名。岩花无冷暖,独与云烟度。

59.石白

地说蓬莱胜,游人绝到处。千秋铁板桥,揭阳气象唯东汉魏伯阳仙翁依《龙虎经》作《参同契》。千载见禅心。

58.华首台

飞鸟辫不高,茅庵结树荫。一泉清不竭,拟欲卧飞云。

57.铁板桥

曳杖来南海,群峰列子孙。铁桥如有路,犹咏虾蟆石。

56.卓锡泉

帝座通呼吸,仙山堪托迹。至今天下士,何时重五百?

55.飞云顶

附骥能千里,万古神仙迹。未卜阿罗汉,照彻道人五蕴空。

54.白沙先生咏虾蟆石

罗浮人胜初,笙箫松柏语天风。清幽时灈瑶台月,因续之。)

53.华首合

百尺飞帘走白红,笙箫松柏语天”十三字,仅存“百尺飞帘走白虹,鸾鹤双双舞树枝。

(黍珠庵东壁有何仙姑题诗一首,时常仙乐入咸池。春风蔼蔼生寒谷,云敛群峰月满怀。

52.续黍珠庵何仙姑诗

一镜清浤涵夜月,通潮母气没尘埃。天清夜半收真一,飞云空度桃熟时。

51.夜药池

绝顶方塘玉镜开,王母亲厨荐酒履。此处未知谁作主,可能留我伴云天。

群仙昔日会瑶池,书屋春深哑虎眠。久逐之彭仇已绝,衣冠昔日化青烟。

50.瑶池二首

药池日暖犀牛饮,盛迹独闻葛稚川。丹灶于今余紫气,夜看天球照海墉。

尧波荡后聚群仙,泉汇宅窟隐黄龙。何年直上飞云宿,日月常遮万岁松。

烟锁洞天横白鸟,南洲灵秀两山钟。星辰欲接千寻石,胜及暑风凉。

长短延线四百峰,清分羽士觞。余光飞照处,玉带走荒唐。界画青山色,晴红落影长。银花开激石,枕边犹见翠屏开。

49.罗浮二首

匹练挂高岗,云落寺门带雨来。重扣禅关寻雌息,四贤祠宇绿黄堆。

48.瀑布

鹤归洞府衔芝去,风景感人百虑灰。刘氏天宫今古梦,碧天无际水长流

金沙古洞立徘徊,云在三峰足下浮。试上山头高处望,十年蝶梦忆仙州。

47.游黄龙观再转华首合

寺从万木丛中见,拽杖逍遥得胜游。几转丹梯来佛国,笑向波罗指我行。

何年菩萨会兹邱,秋光初入满庭清。蓬莱更有幽奇处,树畔僧来戴笠迎。

46.华 首 台

岚气乍收千嶂静,雷风骤雨步频惊。山腰水涌牵衣涉,宿花手寺

为爱名山冒险登,道上逢

雷雨,远谪相随有子过。却羡源泉流到处,罗浮万里看飞云。

45.初游罗浮,况有桂香助酒樽。多谢君王宽羁绁,接得罗浮带笑担。

荔枝卢橘食犹哦,两山景物此中含。先生尝学荷天下,划却名山四海平。

平生安乐在诗文,接得罗浮带笑担。

东坡 先 生 二 首

尝梦髯翁赠锦囊,白云飞过紫霞生。乾坤肯遂先生志,四百余峰分外幽。

白沙 先 生

功成老去赋归欤?作用全凭六字符。羽客何须夸九九?炼丹无此上工夫。

甘泉 先 生

玩罢风光别有情,精微多向静中求。书声风送飞云上,来看仙山怎样高。

李延 平 先 生

中岁逢杨悟内修,先生何有见分毫?南州见说罗浮胜,从今不敢忽狂人。

豫章 先 生

《太极图》中万象包,妙道由来在一真。试看先生归玉局,授受有三徒。

濂溪先生

44.怀游罗浮众贤

高仙难以刀绳削,蛇龙下海驱。欲知心童满,治魅气为符。神鬼从心役,拢圆动不拘。愈疴泥作药,亿万生灵戴守安。

梁可澜仙师

桶密成无漏,坡公倾腹愿交欢。东新桥下波涛急,神气翩翩照九重。借问承恩人几许?同行帷有七株松。

陈翠虚仙师

汲汲济人道所难,神气翩翩照九重。借问承恩人几许?同行帷有七株松。

邓守安仙师

精勤灵宝振元风,眼断云霄望不已。长空皓皓夜漫漫,题诗寄与家中决。父母已受人聘礼,教将云母炼白雪。功成飞上麻姑峰,一一取来供双亲。偶逢异人传秘诀,形神动作多超尘。山中采药逢佳果,唯有孝思久不倦。则天童子来有因,简淡性情冷然善。并无学道与参元,产出女郎聪且明。顶有六毫身力健,春岗聚秀怀奇婴。紫云绕盖何家屋,石化红玉凰飞啼。山灵石胜溪水清,凤凰岗下云母溪。溪水长流云母石,归向麻姑结里仁。

邹葆光仙师

凤凰岗上凤凰栖,功行南海艾如神。玉京成就崔郎后,数万工民脱毒痡。

道倚二天心似铁,淮知大德在麻姑。三更未转鸡先唱,只在自心定境界。

浊世生灵命似蛆,的见息存不教懈。纵说万典与子经,老君道德皆德此。颜子箪瓢乐自在,性命纯纯与天比。释迦微言非言他,大光明藏安如砥。圆滑不容纤翳粘,息是自心万善柢。息顺心泰百体舒,天魂被驱入鬼国。至哉言乎鞠君子,反令心息自相贼。心息相贼六魔攻,心息相依折不得。逆却息即妨了心,仿佛当年醉后惊。

人生有心必有息,葛长庚似李长庚。丹成化鹤冲烟去,勘破元包指掌明。

万斛珠玑笔下倾,御前射覆百僚惊。石经取得天书后,论折拂图心。

白玉蟾仙师

道法光扬达帝京,君归国难临。揭阳气象唯东汉魏伯阳仙翁依《龙虎经》作《参同契》。学穷三教秘,写尽道人行一生。

君到国王钦,霞峰未蹈白云迎。蓬莱阁里城头月,燕子飞双履。

单道开仙

八极遨游两足轻,将丹传女子。夜半访罗浮,代代有人传。

用术活黎民,弹琴响玉泉。至今灵宝教,道德入幽元。捣药鸣红翠,学儒又学仙。勋猷光上国,化作罗浮春。

通一还通万,著书虎为邻。衣冠与遗履,脱却尘寰上玉合。

其二五律

捣药天生臼,忽然顿悟月云开。千条流达沧洲路,取看绛宫一月圆?

蔺仙翁二首

灭烛未眠半夜猜,大关开后见真元。谁能再破重门入,空留石上名。

王邦叔仙师

指的心丹示学仙,树杪黄鹤鸣。羽客骑牛去,千载仰高名。

苏元朗仙师

山下潭水清,餐霞忆赤城。观源泉石好,两足白云生。采药怀浮岛,天人降太清。一朝传秘诀,犹忆当年试剑时。

昔习朝元道,灵踪已邈篆符垂。一痕石罅含苍翠,三百邻居学种茶。

梁卢仙师

日照仙坛草露晞,纸为衣服树为家。观源一片开荒后,仙方虽有不传秦。

豺豹与群糜与友,未得还丹已脱尘。大枣随身甘救世,谁悟复谁行?

王体靓仙师

平生难操动天真,性海波自澄。这般真趣味,不受浮云染。心天月常朗,云散山不减。青山自如,千红万绿孰非春?

安期仙师

43.怀罗浮诸仙

云聚山非增,千红万绿孰非春?

42.微言

世人孰是识花人?方遇名花却认真。那晓乾坤无厚薄,人人分得本然来。画前画后何须问?进退阴阳在自栽。

41.看花

十字元关子夜开,脚根行断枉功夫。如今窥破羲皇《易》,十方何处不通灵?

逝水高山觅道枢,时读数行没字经。三亩家园忘水旱,退入潜渊自在眠。

40.读《易》二首

常存身内无形宝,昆仑岭下水涓涓。元君游遍浑无事,问渡更何人。

39.守一

尽日幽闲只听天,追寻费苦辛。一舟隔弱水,神游盘古前。

38.幽闲

旧国川源远,天上再寻天。思及浑沌后,万类让其清。

37.故国

元中复味元,无人识隐情。他时真气露,故录之。)

36.思元

独有高株志,因近道,尘埃还尘埃。

35.种梅(此系旧作,安知明镜台?我心还我心,三教真妙诀。

不识菩提树,不识如何说。昼夜神魂安,常入水银坑。

34.和六祖偈

生公善说法,高眠游太清。不知金液道,空留青塚泣慈鸦。何不探取伯阳术?扫净家园种紫霞。

33.生公说法

独坐乘车行,空留青塚泣慈鸦。何不探取伯阳术?扫净家园种紫霞。

32.独坐

不有神符围白雪,心心只欲笔生花。张芝草字称上古,植向黄庭四季芳。

学士勤修志可嘉,千年啼鸟怨隋杨。我今收取十方种,绿草暗藏太古香。

百代人情怀帝笑,一春佳景焕文章。名花全露中天色,木魂飞去谒三清。

三月风光和宇宙,土惯和中最可称。革面革心形体换,竹雕凤翼巧装成。

31.春风花草香七律二首

匏能负重非无用,石火藏光应候明。丝钓龙儿真手段,木羊好上绥山巅。

金花本自水中生,土窟营停乌兔眠。革事成时资众力,竹风累欲拂诸天。

匏樽备待真人饮,石髓溶溶细火煎。丝发须妨差漏刻,木叶红花共一壶。

金砂服罢起云烟,土凝神水化黄与。革囊囊里藏多宝,竹书层层贮太虚。

匏泛醍醐飞白雪,石门扃锁养骊珠。丝条处处通元港,木床坐破今又秋。

金在鼎兮玉在炉,土块耕惺伏地牛。革未成兮功过半,竹溪夜夜宿渔舟。

匏笙吹彻秦楼月,石洞通灵****游。丝柳春春来织鸟,木公籍上姓名临。

金莲火里种丹丘,其实仙翁。土母尝听叠叠琴。革去旧污新鼎立,竹竿倒入大渊深。

匏瓜欲系绵绵子,石发昆岗取玉音。丝脉高悬神谷活,木栏露重桂花浓。

金中抽水水抽金,上厚多缘圣主封。革成咸欢新耳目,竹开三径忆高踪。

匏虚尝贮贤人饮,石室森森映古松。丝织六铢怜素手,木栏何患不成舟?

金风瑟瑟老梧桐,土旷偏容隐士留。革用黄牛坚不改,竹卧淇水咏千秋。

匏吁可载仙人禄,土鼓宜登赤室台。革久应知龙虎变,竹生空旷远禽埃。

金声玉振岂风流?石洞云深古树幽。丝向春蚕抽独茧,石璧银关直透来。丝入青黄能返素,岂寻常所及?宜其入道之易。

匏樽可入庄生室,且语意平和如此,在道辕候讯时作。受横逆而毫无怨尤,世人谁悟不平平?

金刚炼就脱凡胎,岂寻常所及?宜其入道之易。

30.八音冠首八首七律

按:此作与上《潮州歌》、《宿金山寺》三首乃先生亲被冤枉,万仞峰峦万仞坑。大道每将非直直,黄梁梦里日于于。

千湾河汉千湾岸,暗转潜龙入太虚。天路甚宽人不觉,红尘无故阻流珠。

29.即事

时驱害马挥神仙,复借金山值鼎炉。业线何因才堰月,博得长庚一寿官。

三年河北未停车,炼成至宝献南极,早脱了行路难。将此药石和黄金入砂丹,神气却舒安。何时得到旧乡里,四肢似束缚,欲罢不能。手足如拘挛,气力不胜重,持归来,疾痛如刀钻。忽然见黄金一团,上岭采砂丹。双足跌破,极爽极艰。下滩拾药石,去太极殿前缴本钱。

28.宿金山寺

又苦又乐,功成带上瑶京,采焉、取焉,抽之、添之,餐霞吞烟,咀日吸月,植玉树于蓝田,种金莲于朱关,育龙子兮虞渊,运河车兮橐籥,上泥丸,登昆仑,过三关,导我入崆峒,饮我以逆流泉,引我以倒照灯,把苍苍皇账折蚀了几万千。幸遇着成群不饮不食、无形无象大罗仙,造化推迁,遭阴阳簸弄,尘尘劫劫,把活泼泼的灵儿拘束在东偏。生生死死,被尘魔混得七倒八颠,并入气氤氲。

整整一斤铅,钟声半度云。梵音和鸟语,苔石翠成文。泉脉同归涧,苍葱满寺门。林烟浓似画,东汉。读《易》床空草树深。

27.长 短 句

雨后多佳景,云山满目景惜惜。弹琴人去泉声在,凝神入大渊。

26.雨后

旧屋荒頺鼠雀侵,养育性中天。闭户垂帘坐,兼参老氏元。栽培心上地,徙履白云前。时研羲皇《易》,独辟元关百宝生。

25.梅村先生读书庐

逍遥岩阁下,潭中灵草日英英。几微欲说谁能信,洞口千条月露明。

24.静坐

火里金莲风栩栩,圆船尽过水银坑。天门一路云烟塞,纷纷似醉痴。

日日神兵赴上清,龙马载珠移。洞口云烟塞,黄与实地基。河车牵石转,水火室家宜。元牝盈天癸,七律一首

乾坤护鼎热,黄婆何日化中州?从今准受先天教,拟向华胥国里游。

23.伏食五律一首,洋洋何处驻方舟?尝经象罔乡间过,回环万转不由君。

姹女驱龙归北海,海浪无端绝顶奔。自是泥丸机轴促,神兵上下赴昆仑。

海涌风翻水急流,竟体溶溶雨露翻。星宿东西依日月,翻教主君不稳眠。

展龙已觉虚空大,龙吟东海吐苍烟。含元殿里波澜阔,滑滑流珠透骨穿。

元精滚滚运乾坤,翻教主君不稳眠。

又火 候

虎啸西山咽紫气,学会广东汕头海洋天气预报。河车日夜累周天。溶溶春泽旋肌过,教人何处觅真诠?

三五合成月鼎煎,宝笈空传出世篇。造化机缄窥未得,回头已觉意茫然。

22.火候七律三首

桃花孰指寻源路,混落尘寰六十年。去国不知身是客,百计莫能逃太阴。

灵珠一颗自光鲜,鸾妨矰缴隐高林。三官簿上相推到,苦海还添蝎毒深。

21.六十

虎为犬羊遭陷阱,自家至宝愿漂沉。迷川更上风帆速,灵株谨筑暗头光。

覆雨翻云举世心,露湿松稍鹤梦凉。照乘有珠无用处,和光顾我少温良。

云穿洞口猿心定,吾在乡间无寸长。动作于人多柄凿,怎受千刀万弩攻。

非为绝俗远家乡,聊居山洞学屯蒙。丹田一寸神明舍,无术降魔技易穷。

不向触蛮争智巧,舟行累次遭惊风。有经拆理邪难昧,养静神明听自然。

处世愧无尺寸功,真经有道苦幽元。青溪白石聊同趣,肯逐流波任意偏。

丹法无师成鹘突,此身何事久缠牵?将寻火药驱心累,始觉无为无不为。

自作由人命在天,无为妙本是吾师。吾今修到无为地,应耀元都。

20.山居四首

有为无为是道基,校先生功行,却复到江南忆双鱼。莲台上,诗吟渭水,浮沉度世。未肯归欤?枕赠邯郸,三清谒后,石上麻姑。前时彻了真吾。不重公候轻野夫。自玉京殿上,三月春花耀碧区。难长驻。问峰顶玉女,人间富贵,重买新无?一觉黄梁,微言妙否?飘琴碎后,自然画图。昔黄龙见过,胸中水石,右调沁园春

19.证验

袖里乾坤,一世勋荣蛮触辉。古来将相千千万,玉山由他颓。百年事业黄梁梦,阴阳无停推。有酒且自倾,黄金相递挥。白驹容易过,勿恃楼崔巍。良田轮流种,漫使雷电威。休夸门高大,后人怜我松柏摧。莫依炙手势,昔年亦尝享轻肥。我今怜他牛羊践,胡庐山下冢垒垒。今日墓中枯朽骨,断臂裂肤不惜生。

18.和玉蟾仙师题吕祖座,皆从万苦千辛成。君不见神光求道达摩师,斯陀恒,阿罗汉,四果征,灵山道上跻层层。三乘验,照远程,开明灯,磨得身中渣滓尽。一条黑路开明灯,运至时自亨,须强行,缓急饥寒无可凭。莫跼蹐,满堂虚贮秋月明。这些景致虽然佳,云住丹崖青。雨后风恬万籁寂,鼓动春雷鸣。霞横暮山紫,钟敲岩谷应,泉冷冷,花簇簇,石亭亭,鞠躬叉手徒伺侦。峰崒崒,入市下乡由此登。客至无茶奉白水,厨中缺米愁仍增。力耕山田薄

潮州城内红尘飞,断臂裂肤不惜生。

17.潮州歌

化募人户扃。崖崎岭危路逼仄,磨栊才罢呼诵经。囊底无钱正羞涩,导他爻爻来朝乾。

寺里一个长住僧,朝屯暮蒙听自然。且理身中六百卦,动作漫教五行偏。甲左乙右非牵扯,元里悟元别有元。静坐且令阴阳顺,口头歌诀是余涎。吾中求吾非真吾,茯苓菖蒲由他鲜。纸上经文真糟粕,纵放肝骸任所天。坛罡墠斗懒去踏,不愿长生作顽夫。醒时行坐困时眠,纵得延年待何如?我愿乘化为灵物,妄造蹊径开迷途。理不穷兮性不尽,到头总共一家居。纷纷术士昧名义,诸家和合会丹田。三教枝叶虽分殊,释氏工夫贵觉圆。其实汕头气象中国气象。欲知黄老真妙谛,枉向外头乞道元。儒家要妙在精一,我心原有大罗仙。自家至宝不寻问,读者须以神会。

16.赠双髻寺长住僧

我身自有极乐天,如斩钉截铁。此正三教圣人收场结局之候也,冷然而止,一句收,末用一句转,群山寂历花无主。

15.答洪上人赠丹药并歌诀

上面说的许多热闹,尽是秦皇与汉武。鹤唳一声天地空,呵呵一笑如雷鼓。笑杀世人谈神仙,席散香销月当午。唯有安期与东方,猜破飞升谒上帝。众真凝神思正苦,中有纵横似十字。玉皇诏与群仙猜,手提一物甚新异。不刚不柔转复旋,有如风雪翻龙蛇。青鸟忽报王母至,手擘麟脯煎灵芽。剑客仙姬齐歌舞,笙箫鸾鹤声喧哗。鲍姑麻姑亲荐酒,作饭未必输胡麻。西南神仙此都会,结庵洞里长趺跏。紫清访道时相过,猿犺不敢恣馋牙。冲虚道士勤元业,元都千树徒参差。山房鬼物长呵叹,绥山纵美安独夸。俯视潘县如奴隶,海外至今称奇葩。实大而繁味似蜜,尝有真人降飚车。此桃传是雇翁植,常有金鸡啼丹崖。虽无人居相来往,道人汲之糁金砂。虽无白狗吠村落,春光灿烂如晴霞。时有落花随流水,言语绸缪情意加。罗浮亦有桃源洞,景致不恶风俗嘉。云是避秦来此地,勾引渔郎到仙家。比屋鸡狗世无异,慎勿妄传招罪愆。

武陵流水溪桃花,得之者宝之、惜之,禁戒甚严,唯有水乡一味铅。此乃天地机秘诀,十中有九损其身。岂知无极先天地,旁门小法多误人,自古轩辕传到今。其余众术俱旁门,长生不死为真人。只此金液还丹诀,本本根根,再生孙。生生化化,交壬丙。交壬丙,鼓橐籥,再立鼎,重安护,制魂炼魄成刀圭。十月胎完身入圣,亚博ab68城奖金。魂魄相连性命坚。性命坚兮神安定,魄是命,垢(左“女”右“后”)午长阴魄。魂是性,复子进日魂,明主客,外丹模《周易》。辨浮沉,捉住天关与地轴。内药法庖羲,两物团结大中极。撞开尾闾透三关,雀翼翼,熏蒸酿作醍醐酒。蛇纠纠,杳冥仿佛天地母。瑞气氤氲元牝交,无中有,金乌收人广寒居。有中无,安炉立鼎作工夫。左手擒龙右捉虎,生死仙凡由斯造。屏除万缘学如愚,全在有欲求其窍。此窍乃是天地根,真奥妙,有人贻赠《参同契》。《参同契》,利锁名缰一旦弃。搜罗丹经并道书,不觉此身如虚丹。偶然突起采真志,奇山奇水豁心眼,振衣千仞登罗浮,我年六十七月秋,跤者不立跨不行。《道德》名言垂至理,明皎皎兮湛澄澄。为仙为圣大根柢,实如此,光照深潭清澈底。我本性,混混源泉出不已。一点灵莹挂太虚,往往因之受懊恼。原来上善如活水,力跨善事荣人口。舍却本真事有为,慎勿作寻常看过。

14.桃源歌在罗浮

吾初亦知为善好,故言之确。有志远举者,句句可诵。由其行之真,要皆发明修真之旨。章章有味,故无伦序,作非一时,无余蕴矣。以下歌诗乃随事而咏,再重伸之以论说。其发泄天机,加之或问以明之,俱涵深意。复恐阅者未易卒晓,各有所象,无一不备。诗词共壹百零七首,故其反复言作丹之旨。自下首至《温养脱胎》,如张真人丹成后作《悟真篇》以结丹友也,碧天光皎洁。

13.上善入道歌

按:此编自《土德颂》至《返虚》乃先生有意问世之作,得法无法法。心跳两忘时,恐畏伽蓝误释迦。

法以法不法,旌阳仗以伏蛟蛇。沙门护法若无此,铁面将军舞剑花。

12.返虚一首

元帝因之收水火,能驱外道众魔家。威明童子开神镜,跨鹤乘鸾谒紫宸。

我有灵方可辟邪,青莲长就万年春。功完足可追钟吕,却变肉身化法身。

玉汞结成三品药,月缺宜须待月圆。三六旁门诸小法,命根不固枉言丹。

何不坎中觅水银?此真之外别无真。能移凡骨为金骨,炼己之功勿放宽。性海未清休说道,我命漫言不自由。

墙倾还欲求墙补,须从身里觅丹邱。长生原是阴功积,清气沉时浊气浮。

谈真容易辨真难,营营何必使机谋?人心生处道心死,夜半未眠仔细论。

欲向世间逃劫火,神求心住故飞奔。高仙下鬼差多少,终古难逃六道轮。

善在九天恶下流,阴阳消息死生门。一身若失三途毒,这个元机知也否?

天与人长偏短促,天关地轴随身手。道流欲做大罗仙,黄盖肯招我作友。

万物皆从一二分,无无之内藏真有。洪涯尝拜他为师,复命归根岂在他?

北斗南辰定主宾,炉随律吕火无颇。万千百十五三一,正位合欢亿兆歌。

日饮元和无味酒,圆成至宝仗黄婆。灵明得主诸星拱,婴儿结在倏时间。

月逐卦爻潮有信,产出元珠满地旋。揭阳气象局官网。收取一斤真种子,五神和合上三关。

大道之原本太和,仿佛杳冥得大还。二气氤氲原一物,元科毋乃戒禁深。

抽来日月周天运,黄帝老君亦制擒。欲把几微明纸上,得来方遂丈夫心。

我前慕道学修丹,须向华胥国里寻。只此能除生死岸,到此方称大业成。

瞿县弥勒尝摸捉,三家合作紫琼英。古今无数雄豪者,地轴翻来体骨轻。

红铅黑汞是真金,乾坤造化任煎烹。天机盗得神魂旺,说与凡流莫怀疑。

五气幻成金世界,饥餐龙虎两弦脂。老翁怀孕真奇事,取个无名浑沌儿。

日日河车运不停,神仙宅窟隐于斯。当年尝往崆峒室,身中自有一山川。

渴饮龟蛇交媾髓,日筑金城不费钱。积玉累珠非外至,穷经欲究妙中元。

身里山川世莫知,举念开言只信天。读《易》每寻辞外旨,何殊日日履春冰?

牛耕夜月无劳梏,万事无心畏受承。世上纷纷名利客,三田通处子丹灵。

生来少小大狂颠,悟入幽关胜已能。百窍开时黄老见,元元洞内见洪濛。

一身有境堪游遨,我把灾危验塞通。从此得入微妙处,灵旗常运太虚中。

名香一炷读《黄庭》,何以当之唯用空。阴毒不行无死地,满天白雪映冰壶。

天将横逆斟真伪,青女胡儿结妇夫。夜半云开神宇静,无中求有有求无。

频年祸患累相攻,用意收来贮一炉。实里养虚虚养实,玉炉长鼓太和风。这些手段谁能识?坐卧无言对白公。

金鸡玉兔为良久,玉炉长鼓太和风。这些手段谁能识?坐卧无言对白公。

七辰九矅各方居,擒龙捉虎住家中。一心思反先天地,熟读精思道自通。

金鼎常煎元素气,可于身上脱樊笼。《西游》非比寻常记,忘却元阳鬼魁攻。

我作工夫不世同,熟读精思道自通。

11.后十六首象内药十六两

能向诗中寻妙旨,多缘此舍彼能宗。修全性命神仙敬,到老收组悔太迟。

家有真金举世同,须求大药访真师。劝人早觅长生路,倏尔失权子弟欺。

看破良田非善业,炉中火焰待风吹。罗浮子夜天球见,臣先君后乱尊卑。春花不结成何物?雨露未施欲化谁。

富贵春花有几时?人生何必苦营为?偶然得意亲朋附,臣先君后乱尊卑。春花不结成何物?雨露未施欲化谁。

鼎里金光承日照,可转青龙入虎乡。欲识无形真妙相,水里红花性最刚。此而不培谁曰道?他虽咀吸总颠狂。

夫唱妇随正合宜,水里红花性最刚。此而不培谁曰道?他虽咀吸总颠狂。

应牵白虎过龙窟,培成土母在中强。黄芽摄就诸家合,铅汞平分二八光。

乾坤中气在元阳,牛虚正位是初阳。金花微吐初三焰,须从定处摄精神。

采入河车归北固,须从定处摄精神。

聚药时辰有定分,花枝昼里漫言春。

金城岂是他乡里?太乙原来旧主人。不有象中求有有,去五存三法未宜。九九三三和五五,成三成五一分之。阳气。

物非其类怎相亲?草木无情莫认真。石马山间终属假,三五何如一字奇。唯一唯中为道用,红尘脱却乐滔滔。

融三合一丹方熟,乍倒乍颠是美交。并把婴儿怀里结,黄金至宝可长抛。

千万数总归三五,男子全凭托志高。大药奇珍宜急采,脱胎换骨可成仙。

相拘相制称真爱,月在离宫夜夜圆。到得丹成收火候,工夫孰有听天然。

攀龙驾鹤是英豪,何用道经读万篇?变化原来由太乙,鼎炉到此信工夫。

日沉坎穴时时暖,忙忽应知貌若愚。龙虎龟蛇会合处,含元殿里贵藏珠。

灵心妙悟即通元,补固阳精本不孤。看着http://www.irrshhc.com/a/rewen/20171027/1845.html。赤色门中须济水,欲望飞升不易逢。

痴迷已觉身如醉,烟霞吸尽总无功。鹤伸龟缩虽延寿,绝世孤行是顽空。

先天法物总非虚,风龙云虎怎相从。深山独处非真道,功成会见鬼神钦。

草木烧成原匪类,酒饮醍醐带玉斟。日长黄芽增鼎内,流珠欲下自天壬。

变化无因岂久终,须向虚无穴底寻。阳火初升从地癸,欲谈元妙鲜知音。

炉烧兔髓和乌煮,汕头市天气信息网。白雪风中扫众阴。闹热场间谁退步,一双羽翮借铅擒。

黑铅铅里隐真金,无上天真在寸心。九叶金莲从火出,可乘老君太法轮。

朱砂鼎内煎三宝,颠颠倒倒定君臣。三千功满脱胎去,对境无情子母亲。

鹊桥有路不难寻,勤求窍妙在精神。当中有室乾坤立,拾得真金宝价无。

转转旋旋行日月,财多不买罪愆除。世人孰肯回头早,前月花枝后月枯。

造化元机在一身,贪名贪利总非夫。去年歌馆今年锁,自昼飞升有羽翰。

官大难通神鬼节,三家合处月团团。工夫九九无差失,大药求从物外难。

舍却返还尽妄途,菩提妙树在还丹。真金采自身中易,象外药十六两

五路平时珠颗颗,象外药十六两

莫向旁门错学仙,超凡入圣步仙阶。如何此等无穷妙,破尾焉能长久住。

10.和《悟真》七律十六首,自云觅得真如路。若无妙药化金身,中有灵源一点红。听听揭阳气象。

百日立基十月胎,穷年毕岁杳无功。岂知北海深深处,好骑牛背泛天河。

入定出神功行著,好骑牛背泛天河。

打坐参禅日说空,炼心先把此诗吟。专精不已神明告,只恐铅沉汞欲升。

为仙为圣法无他.养气养精养太和。神气立交元牝结,丹从三百八爻成。防危莫教毫厘误,一朵桃花长碧潭。

未得真传且炼心,黄婆舍内住三三。须臾虎啸龙吟罢,招同玉女下朱楼。

药自虚无窟里生,须向离宫仿佛求。先遣金童骑白鹿,彻地通天共一身。

洞里夫妻乐正酣,真吾不识枉求真。岂知太易含元始,怎生会得五行全。

红铅一得永无忧,久后神灵亦在天。凡落边傍终有岸,破锐攻坚总属渠。

吾自问吾吾甚人,胸藏正气与天符。遭逢圣主能驱策,一点丹心百炼成。

忠贞节孝外沪丹,心如铁石志吞鲸。试观宋代文丞相,何异青铜侮紫金。

侠士虽然识业粗,同为天道度迷沉。拘儒每每轻黄老,袈裟从此付阿难。此中微妙谁能悟?悟得何愁不结丹?

自古名臣得气清,袈裟从此付阿难。此中微妙谁能悟?悟得何愁不结丹?

教则分三总一心,释迦以此把心传。真经自古无文字,外作王臣内丈丹。

吩咐门前倒刹竿,诸家解注总持单。谁吹玉笛双关响,何异蚍蜉撼铁关。

笑挹花枝意恬然,天生绝笔继尼山。后儒指摘相攻克,大开镜面照天心。

《道德》幽深体味难,后学孰能百炼金?可是濂溪周茂叔,义到程朱解未完。

大似紫阳岂等闲,尼山教外授曾颜。分明指出乾坤母,含糊根骨讲毛皮。

六经精义大渊深,个是人天大法师。秦汉众儒称善易,认取元元第一关。

一贯微言体用全,仙经从此满人间。登真径路无多子,教人只去问婴儿。

庖羲一昼露真机,万径千溪觅转迷。三十六宫春意足,须弥童子关门守。

黄婆初传太乙丹,频咽频吞年命久。醉后长眠太乙官,拜无名氏作先生。

眼前大道少人知,神水华池化玉英。日访纯阳消息杳,须从北海倒龟蛇。

水银一味仙家酒,水里先栽不谢花。欲向南宫留玉兔,思擒乌兔作姻亲。

元珠吞入久胎成,耳听流珠口食银。使尽机关为甚事,愿嫁金公做小妻。

长生大药是丹砂,黄婆终日说东西。青衣女子年方少,这功全仗紫河车。

手摩鼻孔眼观心,搬上上家落下家。顷刻周天何迅速,如今克苦种芝田。

颠倒雌雄易坎离,我始来时两两全。多被根尘消涉去,醒时欲返路途长。

深藏白云养黄芽,偶来人世玩戏场。不觉自身迷入戏,始信地天宽。

两弦龙虎一斤铅,全身戊己坛。谁能游到此,是以返还难。满洞灵阳府,源源已见端。唯无真诀授,孰肯间尧夫。

吾家本住五齐乡,始信地天宽。

9.绝句三十首象一月

明代诸夫子,神仙岂信儒。中间消息好,似有觅还无。菩萨犹疑佛,九年守玉沪。言无原却有,此中仔细参。

一载成金液,利得在西南。学道诸君子,醍醐逐夜酣。财来从卯酉,花酒我犹贪。莲蕊随时放,灾害不能干。

财利非尽弃,坚然耐苦艰。绛宫珠宴罢,慎矣调青白,一意守元丹,明月满丹台。我不知道广东汕头海洋天气预报。

受得真师诀.三层可建坛。四方悬宝镜,灵源结圣胎。飞飞铅气尽,阳里取阴栽。火候行《周易》,生从浑沌来。黑中求赤种,无差运火功。

药住虚无窟,月晦月望中。只此真机诀,三关要路通。相生相克际,焉敢渺其穷。一意求元牝,真机不吝传。

吾原非我我,屡吸玉皇诞。如遇知音者,来游广漠天。时餐金母果,功行满三千。弃此腥膻世,先养气精神。

灵胎怀十月,元君指水银。飞腾非别药,寒雪教回春。正始传灵宝,慈心众隐沦。丹经开捷径,回天力不支。

上界最高真,诸子各鸣私。至矣尼山老,皇风野草吹。群雄相竞霸,世道暂凌夷。王迹幽厉斩,是里反生非。

殷周相继后,贤贤得指归。岂知大朴散,道德吐光辉。圣圣传心印,羲皇始发微。乾坤垂法象,安知圣莫知。

龙马泄天机,黄帝亦寻师。笑彼顽空者,慎无舍有为。元君犹炼汞,有作是丹基。从有归无作,漫教片雾遮。

无为真妙本,深洞长黄芽。荡荡真人路,三才共一家。通衢陈玉烛,阴里采阳花。五贵皆辞职,坐待忝珠沉。

阳中求日汞,临炉定五金。昆仑明月夜,北海龙虎吟。闭兑存三宝,须求心上心。黄宫婴姹合,难登第一峰。学习揭阳气象局官网。

欲入神中性,达士乘云从。一自分儒老,镂明大道踪。迷人当面隔,《周易》与《中庸》。直发丹经隐,丹道自然成。

乾坤精妙品,炉中日月生。更知颠倒法,奋勇斩魔兵。鼎内乾坤合,先将性海清。精勤焚鬼魄,火候欲温温。

欲使心天朗,天河着意奔。如逢男女媾,可许辟生门。地理留心察,万年养命根。谁能逃死户,度尽几多人。

一味无根草,鸟添羽翮新。空元元祖落,紫府结姻亲。兔上曹溪惯,面南看北辰。天机开窍妙,勺浊水中鱼。

腹内交知友,莲花嫩叶舒。于兹勤扫拂,小女泛黄姑。玉露高秋净,巍巍本性初。青童骑白鹿,振翮谒虚皇。

澹淡庚方月,无无有有乡。三千圆满日,取得辅心王。杳杳冥冥里,形山至宝藏。钩深凭匠手,伫俟乘青鸾。

大海潜龙隐,龙珠处处蟠。专心求白雪,自可会三舦。仙果家家有,看看汉魏。妻儿唤不酿。

何不早修丹?修丹本不难。但能擒五贼,膏腴捉魂绳。一旦无常速,终遭鬼魅凌。红颜追命剑,人世鲜能登。缘被形骸格,惊起醉眠仙。

九天原有路,中藏赤玉鞭。鞭开龙虎穴,采得即真铅。内有青衣女,无名帝象先。如斯为大道,忽忽更沦沦。

浑浑一灵圆,铅花不管春。黄庭空旷处,万化复元神。汞雪长飞白,中含太易真。三尸销鬼窟,莫把时光错过。

独抱无为一,恢恢天网无差。劝君急急早收科,哪个丈夫看破?杳杳其精有信,荣华一梦南柯。服了金丹上大罗,无教云雾遮蔽。

8.五律二十四首象二十四气

富贵电光石火,昂昂志气清奇。一物高悬是吾师,微言只有些儿。达观岂在泥文辞?悟了全无一字。磊磊襟怀洒落,密令金童引送。

经典千章万句,平生累积阴功。门门开透与他通,未许庸流接踵。若果专心炼性,金关玉阙严封。龟蛇左右守重重,非此乌能胜战?

至上元元妙道,仿佛黄农气象。下手先管兔穴,天然四达皇皇。臣民一志事君王,功成顿证无上。

冲锋破敌是他长,旌阳阖宅升天。当初亦只炼真铅,乘鹤稳朝玉殿。太极全家超脱,内丹复欲圆全。双修性命得高仙,始信行功有应。

六六根尘斩断,抽添沐浴须明。调和无间管丹成,勿待过时老病。火候屯蒙欲滇,金水中秋最清。采来急送入黄庭,全仗黄婆算计。

外药虽能变化,女郎室在南离。两家匹配正相宜,用火徐徐锻制。男子身居坎北,青龙莫使奔驰。擒来一处入希夷,更知晦朔弦望。五行颠倒在阴阳。和合又宜四象。

初三月出庚位,尔后《悟真》为上。先定乾坤鼎器,须寻海底元光。《金碧》、《参同》法最良,同异何如?

白虎宜先屈伏,参观孔老,源上之源隔一涂。学道者,性理流布,乃得元殊。鼎炉未安,多历年所,海琼之勇,坚持猛勇作工夫。如长春之勤,有能无。其次未能毕具,清明莫掩善,人人各执一个吾。唯神圣,好恶分情,无由返虚。五官别性,交感纷错,回回戛戛,所以分殊。自天物怒流,形体一隔,脱凡登仙。

若欲归根返本,同异何如?

7.西江月八首象八卦

天人不贰,和合攒簇,即往江西急取铅。鼎器中,时逢丑癸,自有师传。月出庚方,一志不退,守静养气存神,一刀二断。勿留连、唯致虚,信定心坚。尔时放下情缘,把疑团打破,那得见真息绵绵。昔知觉,性海泥浊,束缚拘牵。心天雾蔽,纷纭错引,利锁名僵,人何不然?奈七情六欲,蜃化楼阁,作我主人。

蜣思蠕白,稳稳当当,调和两下具均匀。丹成后,水勿令寒,从复至坤。火勿令熟,阴阳互易,搬运上下轮转,包含五彩、化生身。用河车,露出天真。至要莫过水银,看晃晃朗朗,都欲听魁罡布阵。烟光里,三元八卦,便是归根。乾坤离坎,元关开锁,香冥仿佛,上药三品、气与精神。待浑浑溶溶,逍遥踏歌。

至灵至圣,即便修炼,镇勿坠旁门众科。遇师诀,至上无外,既美且多。这些妙理,子孙接踵,夫妇两情欢洽,说合金郎、与翠娥。看洞里,何愁不过?忽然见个黄婆,尽平平坦坦,擒取元珠在刹那。三关路,身中造化,宇宙包罗。物外风光,一丝不挂,潇洒磊落,在人趋向、志气如何?果胸襟澄澈,包管丹成。

大道不远,严封固守,这工夫无刻暂停。黄庭内,逐爻象卦,缓缓煎烹。进火退符,安炉立鼎,龟蛇收取,把龙虎活捉,寻一条、稳稳前程,照彻人情。毅然斩断魔兵,把法目张开,梦里输赢。泰山何重?羽翮何轻?大都是一气流行。通元者,蜗争蚁战,石崇不富,兔没乌升。彼阮籍非穷,阳来阴往,霜花飞片片。

万事无凭,夜半排珠宴。醉卧广寒宫,先过十二楼。

6.沁园春五首象五行

真人归北海,少女易方游。揭阳。未到黄婆店,载水随蒙卦。

赤龙换玉虬,乾龙初变化。河车转火轮,射影人希夷。

天上阳灵聚,花生浑沌池。红离初透景,任汝沧桑几变更。

雷破潜虚穴,友叔卿。逍遥超出寰囊外,师黄花,谒三清,魂自灵。朝玉帝,天地神圣相鉴临。魄自圣,七情沉。

5.春夏秋冬五绝四首象四象春

自然一气和泰和,忘古今。六欲消,吟不吟。绝人我,心无心。动不动,每为欲与凡流利。事无事,难尽此中真妙有。我今觅得简易法

此乃元机至上诀。劝君只是早回头,不必论天长地久。纵尔万般善比喻,不必思跨凤乘鸾,不必问姹女、婴儿

不必候子、午、卯、酉,不尝无味酒,恐阻真息续绵绵。不听无声乐,恰似无病故寻恙。何须火候着周天,河车自然搬五行。

何须索卦求爻象,自有子珠能通灵。黄婆自能和四象,自有日月交华精。华池莲长甘露降,徐徐烹,直到元元深深所。盗取龟蛇龙虎精

送入黄庭作丹田。温温养,迫逐邪魔无滞阻。精神运入无何乡,焉能成大还?我今鼓起乾天火,埋没至宝万千千。此窍不打开,西川一路人人昧,蜀道非难,兼有重关坚又坚。桃源可到,何愁不做大罗仙?乍奈门户密又密,广大无边。

此中若能拈得出,神化不测,隐括造化先。含灵育秀。藏圣蕴贤,无有有无万象全。包罗天地本,元又元,妙又妙,水乡铅,打碎虚空超三界。

无上珍,功成顿出尘埃外。恁时正好游虚空,产出元珠如黍大。吞入腹中花丹砂,金童夸虎地中生。

4.真铅歌

一升一降地天泰,八埏九垓尽光明。玉女骑龙天上降,万道神光一齐起。神光照焕紫烟生,三房童子运三车。日精月华盛不已

三尸消灭九虫死。重泉浊阴无点留,玉京山上飞紫霞。八景神君流八素,青汞变丹砂。三花鼎内光熠耀,寒吹坤炉阴火加。

黄穿变青汞,广种五芝与黄芽。渴取华池神水沃,真堪夸,不游云水不参元。

痴痴兀兀何所事?只养旧家三亩田。三亩田,万象森罗玉清见。不持经戒不访禅,斩断六根廓霄汉。一轮明月照虚中,枝条充塞去来路。

我今奋起青龙剑,可于虚中种业树。种得业树根株深,我身应向虚中去。来来去去在虚中,永不老。

我身自向虚中来,换形骸,产奇宝,常似醉。既醉后,至尊贵

3.虚中歌

得之者,七情沉。至冲和,六欲消,先平心,失三五。欲净土,土不净,先净土,即隐藏。修真者,一忘动,最善忘,全资士;

最喜静,无差失,巽风举,成圣功;坤火发,调四时,据中宫,既济难。主斗柄,非借土,火怕寒,落希夷。水怕干,为夫妻

产元珠,不敢狂。合婴姹,教之蟠。虎听令,聚万类;龙欲升,含五彩,游四季,土能致。土之功,铅能制。铅欲潜,决无不成。

汞欲飞,一志不退,非方士旁门小法者比。苟能勤而修之,下则却病延年,次则长生久视,上则登仙入圣,共我乐只。

2.土德颂

此金液还丹法乃学仙正脉,去非从是。同归清化,不忍杀尔。速宜改图,勿愆尔止。我今慈悲,顺生逆死。用告三尸,可念化三尸歌诀。

诀曰:大道无邪,乃三尸撞扰精血,自生烦燥者,真人显像。

倘杂念不起,性由心见。三者合一,守性在心。心固物明,披沙拣金。摄情归性,汕头气象微博。牧马去害。发石取玉,专事法界。惩忿窒欲,性殽不清。革去根尘,人人圆成。情生欲荡,则念下歌诀。

诀曰:一灵妙有,以恻隐居心。杂念起,以公平处世,以和气接物,以孝友睦家,戒法如前,蓬岛神仙。

凡庶民释道,王道圣贤。隐而内炼,方可物物。见而用外,香冥仿佛。有此真宰,蟾光照临。元阳初动,隐在北黑。何以求之?澄澈其心。西川夜静,念下歌诀。

诀曰:士何所学?在明明德。灵源妙宝,其戒法如前。杂念起,无愧神明。

士必念念圣贤,讼事早清。公尔忘私,傅民有赖。折狱宜慎,千秋遗爱。是则是效,汕头气象中国气象。何父母为?视民如伤,民膏民脂。子不恩养,宜保宜护。我俸我禄,天之庶子。我代天行,如前法。

诀曰:苍苍蒸民,默念下歌诀,勿生杂念。杂念不止,自然鲜讼。闲即趺坐,差不得吓索。如是,吏不得舞憋,诉者不敢欺,则告者不敢妄,不可停留,随即开发,用以修炼。有讼,晏眠早起。积此工夫,勿观徘优,其戒亦如前。少会同僚,复全我天。

在任居官,勿使有玷。敬之慎之,神明鉴临。譬如珠玉,其用靡穷。事君何以?唯尽厥心。一念有贰,何敢自惜?我心何有?一以守中。精诚密运,以待药物之至。

诀曰:我身何有?为君手足。骏奔劳役,不可出声动气。清清静静,定即止,神昏亦念,可默念下歌诀,勿生杂念。如杂念不止,闲即趺坐,即已不可着心。不论昼夜,尽心理之。事毕,有政事,一静可期。”如在朝大臣以忠事君,情无他用。心不留事,闹处炼神、静处养性。紫阳翁曰:“以事炼心,存神养性,保精惜气,节食省眠,绝虑忘机,皆可为之。其要在惩忿窒欲,士、农、工、贾,有位、无位,不用居山。在朝、在野,亦不用避世绝俗,与众不同。不用舍事弃人,榕溪和阳子郑清谨序。

仆之丹法,榕溪和阳子郑清谨序。

1.默念歌诀

时大清嘉庆三年腊月,妄说一句天公折。由其度世之心深,令我三途为下鬼。”吕仙翁曰:“修真人不妄说,无不成者。紫阳翁曰:“皇天若负道心人,行而专且久,信而行,受而信,苟得是书,我其游欤?!知音之士,安乐国,知应免矣。自在天,烦恼关,如婴儿。殆庶几焉。生死岸,能无离。专气致柔,实其腹。”又曰:载管魄抱一,故事理而珠亦不失。老子曰:“虚其心,由其精神足用,事至即剖,累遇大难。然患来即解,人不细察耳。仆既得元珠以后,并不相悖。故知仙儒一道,与儒道若合符契,潜心玩索,及《参同契》、《悟真篇》,始得读《阴符》、《道德》、《黄庭》、《龙虎》、《大通》、《灵宝》众经,今得自然耳。乃搜罗道经,但觉前所行三法犹属勉强,耳有奇音。仆不以为灵异,眼有奇光,一载龙虎见象,五月而乾坤阖辟至,三月而坎离交,一月有效,略通其义。按法行之,偶得黄帝九门法。其法曰:守飞门、逸户门、启咽门、巡喉门、会吸门、安贲门、沁幽门、约兰门、导魄门。昼夜精思,非有知于仙道也。年六十,复行持高之祛。此三法皆得之儒术,乃行退让。让久而多受侮,不平者不能平,始以公平,至悟乃已。用三法以持身涉世,精心研究,一有滞义,足何如蹈也。后暂及经传子史,不知其手何如舞,如逃虚空者见亲戚兄弟之謦咳其侧,闻善则乐。及读孟子性善、程朱性理之说,唯性好善,龙虎。亦务农、亦为商为贾,非真儒也。仆少不知书,不过才士或守经生已耳,极其所至,指清静为异端,勤一艺以名世,非高仙也。闭户潜修,不过多延寿算耳,纵其有成,避世事如蛇蝎,得一术以焚修,一得俱得。夫深山静摄,则曰高仙。立己、立人,则曰真儒;隐则养其中于内以生精神气,亦非真儒不能成高仙。”古圣贤见则用其中于外以化民,儒非真儒也。善乎!张洪阳之言曰“非高仙不能成真儒,仙非高仙,儒通于仙也。其各不相涉者,以知仙通于儒,员外郎程晓也。凡此不可胜举,燕相也。真一子,游世也。青城丈人,混俗也。唐贾耽成公绥,汉王乔、子晋,范少伯也。以后代言之,太公也。鸱夷子皮,又曰渔丈人,鬼臾区也。辛文子又曰计然,风后也。云梦先生,岐伯也。子州支父,皆古圣之隐也。又如桂父者,神氏也。又若泰壹、蒲衣、偓佺、黄盖、中黄,黄神氏也。李凝阳,古圣皇覃氏也。钟正阳,即伏羲氏隐名也。虽纯阳,尝游罗浮化度,即神农氏之隐名也。曰宛丘生、又曰青精先生,凡古圣皆然。如世之称古仙浮丘伯度王子晋上嵩山者,此盖以例其余耳,其实广东气象。往来洞天。史独载黄帝乖龙上升,遨游蓬岛,或隐名混世,宰制化权,隐身而去。或尊居天上,三教之门徒之流而分之也。古圣贤治定功成,万圣同一心。三教圣人不分,是圣人未尝不分也。”仆应之曰:字宙同一道,裂则不可谓道矣。或曰:“道分于三教,分则裂,以问世之知音者云尔。

仙与儒一道也而分之,长作大罗之客。不亦美哉!不亦乐哉!固缀数语于编首,永为不老之仙,化兑成乾,抱一还元;变骨为金,凝圣胎于十月;虚心实腹,龙虎争斗于鹊桥;擒元珠于一时,黄芽内长;婴姹交结于中宫,白雪纷飞,河车升降,金火同炉,日月往来,将见乾坤阖辟,勤而修之,自有径路可入。倘得元关一窍,精勤不倦,其亦有感于异人之言焉。志专之士苟能尽心研究,不畏天禁者,隐去。故仆敢于歌词论说中太多漏泄,予为当之。”言毕,倘有天责,不敢泄耳。”异人曰:“子但尽情吐露,机关尚隐。”紫阳曰:“天禁至重,首尾未备,曰:“子论说中,卜其可否。突有异人至,乃焚香告太下,欲著论传世不敢者至再,三遭谴谪。后得青城丈人《金笥宝录》,非敢臆说班世以招罪戾也。昔宋朝张紫阳三传匪人,所谓显身说法,实皆取之证验,及《参同契》、《悟真篇》之旨,传非其人泄天机。”均有罪焉。兹仆于歌诗论说中虽本诸《阴符》、《道德》、《黄庭》、《金碧》等经,不敢妄传。元禁云:“遇人不传失真道,上天秘密,道乃登真入圣捷径,难以窥测。缘此,非至人上智,但其辞旨隐奥,以醒世迷,然此身知可以不死矣。考古仙圣得道后各有著说,未敢卜后来之所证何品,虽患难频加而火护无间,十载于斯,得闻大道。采铅炼汞,神圣默佑,瑶江后学古月氏知白顿首拜序。

仆荷天地矜怜,故能独知其详。不惜固陋,乃不得已。”愚因受知于先生者深而熏陶于左右者久,独乐洞天,此予之所大欲也。若栖身蓬岛,睹庆云,观景星,效封人之祝,听击壤之歌,俾予得携杖逍遥于康衢之野,风俗纯美,其言曰:“我愿天下太平,要亦平昔阴功神圣默护耳。你知道气象。又且志量宏远,抑且有关性命。虽其刚勇过人,螟虫互起。不唯败却前功,金玉销铄,四七乖张,魁罡倒置,铅汞异炉,则兔走鸟飞,操守不固,倘力量未充,旋亦无事。三难也。有此三难,否则劫抱。先生曰:“我命在天不在凶汉”,求索花红,有凶徒聚党,物浮浮然。”此二难也。乙卯凶荒,不应之以心。以性应之则心不动,我应之以性,事物之来,我得关尹子之道。其道云,先生曰:“无虑,几无宁日。愚甚为患,应事接物,频遭患难,海琼之武夷痴坐。先生既得元珠以后,如达摩之少林面壁,抱一以虚其心,例应隐入深山或僻陋之处,直造阃奥。一难也。丹士得元珠后,其有师传。先生乃独运神思,灯灯相续,自轩辕传太乙神丹之后,余可类推矣。

时大清嘉庆三年梅月,道不可须臾离也。”举此数端,即孟子养我浩然之气也。如鸡抱卵,即朱子所云道心为之主而人心听命也。积精累气以为真,至命也。让他为主我为宾,尽性也。实其腹,穷理也。虚其心,俯察地形流,百物生也。上观天河文,道心也。周天火候四时行,黄中通理也。元关一窍,精义入神也。谷神不死,诚意也。蟾光终夜照西川,正心也。攒簇五行,明明德也。降龙伏虎,如曰黑中取红,实与《周易》、《学》、《庸》相发明,非正传也。间尝闻之《绪论》云:“丹经虽隐奥,意谓仙不同儒,门户开矣。其标名曰《仙学正传》,每在于众论、易说、杂说中揭出。即此而寻,显露真常,《悟真》之《四百字》也。玩其独辟町畦,亦犹《参同》之《鼎器歌》,而未见加详。《土德颂》一首贯串全编,原本《悟真》,总皆融会诸经,其歌词反复申明鼎炉、药物、火候、抽添,要亦藏珠海底。

愚尝慨先生之炼丹有三难焉,未尝直言显露。虽曰泄尽天机,西南得朋;又在同类者相从。然亦多比喻之辞,其要在月出庚方,比《悟真》较详,陈真人之《紫庭经》等俱不出《悟真》之旨。元初上阳翁作《金丹大要》,薛真人之《复命篇》,石真人之《返元篇》,与《参同》并称善本。厥后,补离中之阴,而其要在取坎中之阳,别内外为二药,分性命为二宗,颇为详尽,又作《金丹四百字》,复作《金笥宝录内炼之方》,始作《悟真篇》,济度愿重,而其责在泥丸。

和阳先生以儒入道,气水合机,河车升降,称曰“丹中王”。钟吕二真《传道集》则专论五行生尅,而其责在御者。世人重之,朝屯暮蒙,日用二卦,以六十卦为火符,以坎离为匡廓,以乾坤为鼎器,取象于《周易》,唯东汉魏伯阳仙翁依《龙虎经》作《参同契》,尚属引而不发。(节录)

始有宋张真人平叔,觉于修炼之旨,予备观之,客之游东山者每见其往来磊谷间。翁又著有丹经传些,然风月之朝、雨雪之夕,殊飘飘有仙气。旋尸解,属予点定。读之,洒如也。其孙茂才德华尝出其稿若干卷,日事吟咏,归隐潮阳东山东麓萧氏之磊谷别墅。芒鞋竹杖,果能辟谷。十年前,曾住罗浮修真数载,可以长生。”翁由是有道气,可以辟谷,且授以咽津炼气法。曰:“苟熟此,愈之,医不能愈。遇异人,普宁横溪乡上舍郑翁清也。翁少有奇疾,韩江《闻见录》记云“辟谷翁”者,揭阳古乔松山乡去私氏林永年薰沐谨识于谈道轩小楼。

丹经之传世者多矣,尚属引而不发。(节录)

古月氏序

按:海阳郑昌时先生,共成其美,或他日得遇同志,力不能支。兹且俟之,无奈囊涩,以广其传,欲使此部仙书终得大显于世耶?本欲即付梨枣,并将内中讹谬字义逐一改正。意者神灵默佑,分毫无失,幸喜录出全文,两书互相对校,汕头气象微博。并即随携归一处,借得抄本,文字失去大半。因别寻他友,然蟫蠹蚀残,得观原书。虽则旧板印的,杳不可得。及后在萧友处,内中字句讹谬甚多。屡欲再访原本,系是抄本,不又一大恨事耶?

光绪二十年岁次甲午玄月,则先生一番慈悲度众之心行见埋没于宇内,苟不急加修复梓行,板又不知散于何方,流传既久,故所言者详也。但其书遗世甚少,无以过是。盖其体道者深,入圣之慈航。虽《参同》、《悟真》,所著《仙学正传》二卷尤为登真之宝筏,皆所以留度后世也。而和阳子郑清先生以儒入道, 予昔尝见是书, 从古仙真著作之书, 〔清〕和阳子郑昌时著

原文地址:作者:仙学正传

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